قسمت اول:

درطول تاریخ کشورعزیزما بجزاز«عیاران»که درقبال مردم به تعهدات خودپا بندبوده است.دیگراکثریت قابل ملاحظۀ حلقات سیاسی راجستر شده تحت زعامت موجود برخلاف تهدات سیاسی واخلاقی خود عمل کرده اند.

دونفر دزد خـــــــــــــری دزدیدند

سرتقسیم به هــــــــــم جنگیدند

آن دو بودند چو گرم زد وخورد

دزد سوم خـــرشان را زد وبرد

اصول است که نداف هنگام پخته تکانی به منظورجدا کردن،گرد وکثافت ازپخته،همراه کوبه درتناب میزندوتناب صدا میکشدومیگویدکه، دزد،دزد،دزد

بلی! پخته«اجتماع» سفید است،«زعامت فرومایه» گردوکثافت.اگرروشن فکران ونخبگان متوجه نقیصه نباشند دست به الاشه بنشینند.گویند که طفلکان بی نظافت.

بلی!بهترین آهنگ معرفی کردن یک دزد است.درزمستان سال 1345ازکانال بی بی سی لندن شنیدم که برای دزد جزا تعین میکرد.

جزای دزد از نگاه شریعت ا سلامی درصورتی که اثبات شود.قطع دست است.

ازقول بی بی سی لندن: ازدید استالین که میگفت:دزداگرشکمش سیرشود. دزدی نمی کند.تفسیر وتوضح دزد ازدید اسلام حق نویسنده نبوده خودرا ازفهم آن عاجزمیداند.حق علمای اسلام است که درین باره تبلیغات بکنند.دزد را میتوان بنامهای مختلف یاد کرد،دزد آفتابه،دزد کفش،دزد مال ومتاع یک منزل،قطا ع الطریقی،بواسطۀ باند گروپها،سرقت ادبی وفر هنگی،دزد قانون وشریعت،خودرا درحمایت ازقانون وشریعت جا زدن برخلاف قانون وشریعت عمل کردن را هم دزدی گویند.

تمامی اشیای((مادی ومعنوی)) مورد ضرورت چه به شکل انفرادی بوده باشد ویا به طورجمعی به فردویا جمع تعلق دارند.دست برد درآنها بدون رضایت درغیاب فردویا جمع را میتوان گفت که عمل یک عمل دزدانه است.

حاکمیت سیاسی حق مردم است

 

ظاهرقضیه،حاکمیت سیاسی امیرحبیب الله خادم دین رسول الله بنا برارادۀ مردم شکل گرفته بود.اما دراصل دزدان شریعت((یکی را فراردادند دومی تیرباران کردند)) قومی را تحقیربرای قومی مدال شجاعت دادند. با دزد دهن جوال گرفته بودند حاکمیت سیاسی که حق مردم بود.با حمایه وپشتی بانی انگلیس ازمردم دزدیدند صاحبان خانه را به قتل رسانیدند.

درجامعه دولت بربنیاد دزدی تهداب گذاری گردید که دزدی ازان زمان تا به امروز تا ثریا قد کشیده است.

اگراین گونه دولت های دزد را به درخت تشبه کنیم.پس گفته میتوانیم که ریشه دزد،گِنده دزد،تنه دزد،شاخ وپنجه دزد،برگ ،گل وشگوفه میوه همه دزد،سرانجام تخمش دزد.

دزدان همیشه شبانه دزدی می کنند.کودتای 26 سرطان 1352ازطرف شب شروع شده بود حاکمیت سیاسی را ازپسرکاکای خودش دزدید.درین کودتای ارادۀ ملی دخیل نبود ومرم هیچ آگاهی نداشت.بناً مشروعیت جمهوری داودخان زیرسوال برده میشود.بناًجمهوریداوودخان تهدابش بر منطق دزدی اساس گذاشته شده بود که حادثۀ7ثور1357 دزدانه ومسلحانه دزدی شد. بلی! ارتجاع خصلتش معلوم است که باید به خانواده، مردم وجامعۀ خود خاین باشد.پا فشاری به اشتباه تاریخی ودفاع نا به جارا ازجانب افراد میتوانیم شدید تربه خیانت تلقی کنیم وگناه نا بخشیدنی به حساب بیاوریم.

همینکه گفته حاکمیت حق مردم است

این حاکمیت دزدانه تصاحب گردید،اگر دزدانه نمی بود،مخالفت تحت عنوان جهاد باوسایل مختلف شکل نمی گرفت.

حقیقت وگل وسرخ هردوخاردارند

داودخان این «عروسک»دزدحاکمیت«حق مردم»،ازامربادارسرپیچی کرد.

بادار«دزد کلان»به عوضعش باعروسک دیگر خویشی کرد.

بادست شکسته برگردن آویزان

ناگذیر شدم که درآیم درمیدان

میر اکبر که مخالف حرکت مسلحانه بود:

شهادت او بهانۀ شد برای یک جنگ تمام عیار بلاک شرق وبلاک غرب که تمامی صاحبان آیدیولوژی متخاصم را((داخلی))به نفع((بیگانه))درمصاف هم قرارداد.

ریخـــــــــــتن خـــــــــون ارزان

تکۀ الـــــــــــوان فــــــــــراوان

ازخانه الـــــــی دارالامــــــــان

دردرودیـــــــــوارآویـــــــــزان

نیمی با لبهـــــــــــــای خنـــــده

نیمــــی باچشمهای گریــــــان

انسانیت زیرسوال آمـــده است

چرا؟خلق بی دفاع گشته پریشـــــــان

گویند پائین آمده است ارزش انسان

آیندۀ سیاسی افغانستان((حاکمیت))برای استقامت دهی خود منبعد به آن شیوۀ کهن دروجود افرادکهن بااندیشۀ کهن نیازندارد.چراکه گذشتۀ سیاسی افغانستان محصول شرایط جهان دوقطبی بوده است.وجهان دوقطبی درسراسر جهان درصددایجاد ودریافت هواخواهان بودند.تا بتوانند دریک رقابت دشمنانه ونا مشروع مواضع ایدیولوژی((سیاسی،نظامی واقتصادی))راازان خود بسازند. روی همین منظورهم جهان سرمایه وهم جهان کمونیتی ماسکاو)) نیل به اهداف درازمدت خود شان ازامکانات داخلی افغانستان دروجود افراد مستعد وتوانمند((خلق وپرچم ومتحدین &شعلۀ جاوید))و((احزاب اسلامی)) با پرداخت امتیازات مادی و تبلیغاتی استفادۀ ابزاری کردند.*

یادی ازشصت ویاهفتاد سال قبل

درآن هنگام زمستان ها سخت خیلی سرد وطولانی می بود.ضخامت برف روی زمین درساحات مرکزی افغانستان، درحدود یک متر ودربعضی ساحات یک ونیم متر،اگربالای برف قدم گذاشته میشد پادربرف گور نمی رفت میگفتند که برف سُرجه است.

اطفال قدونیم قد،آدمک های برفی تیار میکردند.این آدمکهای برفی ازبسکه هوای زمستان سرد می بود.تازمانیکه هوای گرم بهار نیامده بود.این ادمکهای برفی طرف توجه اطفال قرار داشتند.زمانیکه هوا گرم می گردید آدمک های برفی ذوب میشدند دیگر از آدمک های برفی اثری نبود.

دردوران جنگ سرد آدمک های برفی ساخته شد.پریسترویکه رقم جنگ سرد را تغیر داد،آهسته آهسته هوا رفت به طرف ((گرم شه لا گرم شه))آدم های برفی قدم به قدم هم دراقمار شرق((خود مختاری جمهوریت های اتحادشوروی سابق به حیث کشور مستقل وفاصله گرفتن اروپای شرقی به حیث کشورهای آزاد ومستقل،ازماسکاو تغیرات برق آسارا دربرداشت.آدمک های برفی به سرعت ذوب گردیدند.دراقمارغرب،

فهمیده شد اطفال عزیز سیاسی.

درزمان سلطان محمود غزنوی،شلی درگوشۀ خوابیده بود،ناگهان ابری آمد ازپیش روی آفتاب سایه انداخت وآواز بابه غرغری بلند شد.بعد از چند لحظه عین حالت تکرارازسمت دیگری آواز بابه غرغری شنیده شد وسایۀ ابرفضارا تاریک ساخت.شل عکس العمل نشان داد.گفت که ترت این طرف چه کردی که آن طرف کاری را ازپیش ببری.

«خلق»:نیروی عمده وتعین کنندۀ مسیرتکامل جامعۀ بشری،((مردم) است.

«خلق»:دانشمندان علوم،ایجاد گران،وهنرآفرینان،رشته های مختلف زنده گی اجتماعی((مردم))است.

«خلق»:پیش آهنگ سیاسی که برای تبلیغ آگاهی سیاسی و حصول آزادی، وتحقق ارمان والای انسانی ازجمله انسان زحمت کش،داوطلبانه قربانی میدهد «مردم» است.

توکه دیروز ارمان خلق را بیهوده برباد دادی

با اردوی بیگانه آمدی میدان رابه جهاد دادی

مفهوم«انقلاب»؟مرحلۀ نوین راتـعریف کردی

بازوراجنبی به خود رهبر نام نــــــــهاد دادی

زبان سیاست بازان معامله گرخیلی شرین مزه داروخرامان رفتن شان فریبنده و کشنده است.ما که فریب خورده بودیم کفایت میکند.

هوش کنید که شما فریب نخورید.

این انسان است که سیاست میکندتاهمه چیز راقدم به قدم به نفع بشریت تسخیرنمایدوتغیردهد.

ازخررانی تا به انترنت رانی

اما شیطان درلباس انسان کارهای خراب.

تفصیلش را درمقالات آینده می نویسم.

خاکیشاه مداری به همراه شادی خود میگوید: دزد که دزدی میکنــــــد ازقصر بلند خیز میزند

ازمیان سوراخ این دزدخانۀ کهن،شلندخیزمیزند

این دزدان نا اتفـــــــاق

به رخ هم زدند قفــــاق

شاگرد جانشین استاد

استاد مرده درقنداق

حادثه بــــــــد افتاد

دزد اصلی«خروسچف» کرد اشپلاق

خروسچف «امین» را کـــــــــرد طلاق

بارژۀ نظامی خاص ومراسم عسکری

کارمل عزیز را بنشاند دربالای طاق

*بربنیاد همان مناسبات همبستگی ایدیالوژیکی بودببرک کارمل درسخرانیهای خودبه کرات ومرات اعلان میکرد که درپشت سرما کشورعظیم اتحاد شوروی بزرگ است.اگرچنان نمی شد که شوروی سقوت نماید. با آنکه قدرت حاصل شده به زورارتش سرخ((خلق زیرپا،حاکمیت ازما)).

آیدیولوژی چپ باهدف سازنده گی وبالنده گی: وضعیت سیاسی ونظامی ازین حالت به گونۀ دیگری می بود. اگرازمواضع اخلاقی قضاوت شود.نظام سیاسی ونظامی به مراتب بهتروخوب تراز نظام موجود می بود((درجایکه شرافت قدبالا کندکثافت می میرد))درخت پربارمعیارهای اخلاقی وانسانی، دربستر جامعه با قد بلندبالاتمامی فساد وبد اخلاقی سیاسی را تحت سایۀ خود ازمیان بر می داشت.

ازمی بود ومی شدها که بگذریم درمیدان عمل خودگفته ها را ثابت کنیم.

بلی!بهترین آهنگ،آهنگ صلح بود((مصالحۀ ملی بحیث استراتیژی،درقدم نخست ترک ازمخاصمت درقدم دوم بادرنظرداشت اینکه«انسان» اصل است ترک ازوابستگی فردی،گروهی،قومی،سمتی،نژادی ،گامی فراترازان به سوی همبستگی ملی،فرا منطقوی،بین المللی، بربنیاد مناسبات،حسن همجواری، تفاهم ورعایت تمامی موازین حقوقی جامعۀ ملل))ازمقرشورای مرکزی حزب وطن ازحنجرۀ شهید داکتر نجیب الله رئیس جمهوروقت به اهتزازدرآمد.بعد ازعودت قطعات اتحاد شوروی سابق که فضای سیاسی ونظامی افغانستان درحالت سکوت مرگبار قرارگرفته بود. بهترین آهنگ،آهنگ داکترنجیب الله رئیس جمهوروقت درچهارراهی آریا نا بود.این آهنگ پیامی بود.برای استقلالیت وخود ارادیت،حفظ ناموس وطن، مورالی بود برای کلیه وطن پرستان دورۀ دفاع مستقلانه ازتمامیت ارضی کشور.