مقام زن در اسلام نقش زنان در تاریخ افغانستان
مساله زن در عرصه های مختلف زندگی : در گذر گاه تاریخ مورد بحث وبر رسی که : درین زمینه نظریات گوناگون بیان گردیده اما آنچه مسلم است تمام ادیان ومکاتب با مبانی و اصول مربوط برای زن و مرد حدود وحقوقی قائل بوده اند .
طو ر مثا ل در یو نان باستان با اینکه به مر حله پیشر فتهای از مد نیت رسیده بود و در عین حال ازد واج را و سیله تو لید نسل تلقی میکرده اند . زن در نزد یو نانیان موجود بی ارزش بود . وقتی بودا رسالت خویش را آغاز میکند . درآ غاز کار در با ره زنان سکوت میکند وچون گروهی از پیروانش از او میخواهند تا نظر ش را ابراز کند . پس از مد تی ترد ید بالاخره تصمیم میگیرد که زنان را نیز برای ورود به مذ هب دعو ت نماید .
تمام ادیان الهی در رابطه به زند گی بشر اعم از " زن و مرد " حقوق عادلا نه و انسا نی برایشا ن قا ئل بوده و هدف خدا وند ازبعثت انبیا هدا یت و اگاهی دادن جامعه بشری برای جامعه ایکه دران صلح . امنیت و تامین عدالت بر قرار گرد یده بود ه است . اما متاسفانه ادیان الهی بعد از زمان و مرحله ای در اثر افزون و خود خواهی که دو خصوصیت بسیار زشت است در انسا ن ها تو سط سه گروه خاص جامعه " زور . زر و تزویر " بخا طر منافع شخصی و گرو هی به انحراف کشانیده شده است . به اساس شواهد تاریخ جامعه بشری امت واحد بو ده و همه انسانها اعم از زن و مرد زندگی عادلا نه داشتند قران کریم می فرماید " ای مردم ما همه شما را بدو ن استثنا از مرد و زن پدر و مادر تان افرید یم انگاه شما در شا خه ها و تیر ه های تجمع یافتید این مجمع طا یفه و قبیله . قیبله شد ن و سیله است برای ارتقا و معر فت تفا وت های قو می .قبیلو ی . نزادی در دید گاه تو حیدی ارزشی ندارد . فقط انکه متقی تر است نز د خداوند گرامی تر است .در دین اسلام تبعیض نز ادی و طبقاتی . لسانی وجود ند ارد . در مراسم حج که یکی از فرایض اسلا می است این ادعا بخو بی دیده میشود . دین اسلام جدا مخالف هر نوع تبعیض و تما یز میبا شد .علل عقب ما ند ه گی اجتماعی زن عمد تا به عملکرد نظا م های مختلف اجتماعی که در مسیر تاریخی یکی پی دیگر ی شکل گر فته اند صورت گرفته است قبل از اسلام به جرم زن بودن زنده به گور میگردیدند . و زمانی هم کنیز و برده بودند. دین مقدس اسلام چهارده قرن قبل برای هدایت و اگاهی مردمان جهان بنیاد گذ اشته شد . حضرت محمد ( ص ) سعی میکند تا حقوق و شخصیتی را که د ین مقد س اسلا م برای زن قایل شده است بوی بدهد زنان ما نند مردان بعیت میکنند و زنان را همچو ن مردان در صف اصحاب خو یش جای مید هد و سعی تلاش ان پیغمبر گرامی سبب شد که مرحله نو ینی در تاریخ حیات "زن " آ غاز گردد . و نمو نه های بزرگ از زنانرا در تاریخ اسلا م و در تاریخ افغانستان میتوان یافت مانند : حضرات بی بی خد یجه - بی بی کبرا – بی بی ام سلمه – بی بی عایشه –بی بی فاطمه – بی بی ز هرا – بی بی زینب – بی بی سوده – بی بی صفیه – بی بی حبیبه –که هر کدام نمو نه های از ایمان – عقید ه- تقوا –علم و معر فت بودند . در تاریخ افغانستان نمو نه های چو ن گو هر شاد بیگم – جها ن ملکه دختر محمود غزنوی –نازوانا – سلطان رضیه –عا یشه درانی-زرغونه انا – رابعه بلخی- ملالی – فا طمه بلخی - گو هر ی کابلی – محبوبه هروی – ریب النسا مخفی – ملکه ثریا روح افزا طرزی ملکه حمیرا – زینب داود – اناهیتا راتب زاد و دیگران که در تاریخ افغانستان صد ها و هزار ها زن عالم – شاعر ه – نو یسند ه – مبارز و سیاستمدار – مصدر خد مات بزرگ به جامعه خو د شده اند که قابل تذ کر اند .
و ضعیت زنان در عصر ویدی آ ریانا : زن در انو قت در امور خانه مصروف بود . آریا یی ها همسر خود را بصورت آزادانه انتخاب میکردند .و زن ارزش و آزادی زیادی در فامیل و جامعه داشت و لی با انهم تابع مرد قرار داد ه شده بود . در کتاب دهم یگویدا در یک سرود یکه راجع به مراسم عروسی است داماد به نو عروس میگوید :خالق معتال برای من و تو کودکانی اعطا فرماید وما را تا سنین پیری باهم یکجا و متحد نگهدارد . ای عروس در کمال سعادت و مبارکی قدم در خانه شوهرت بگذار و به مردمان و موای ما برکت بیاور . به خسر وخشویت اعمال نفوذ کن ای عروس و چون یک ملکه باش برای خواهران و برادران شو هرات . دران عصر نداشتن اولا د و بخصو ص پسر یکنو ع بد بختی و افلا س شمرده میشد . و میراث هم به پسر تعلق میگر فت . از جمله خدایان عصر ویدی و روشا س الهه بود خیلی محبوب و بشکل یک زن خیلی زیبا تصور می شد و خدای سپیده دم بود . مهمترین و اعلی ترین ارزش "زن " از نظر اسلا م در قران کریم سوره النسا نازل شده است که درا ین سوره مبارکه بسیار دقیق مسایل حقوق زن بیان گردیده است . همچنان سوره (19) بنام حضرت مریم مادر حضرت عیسی (ع ) که یک زن است و از نگاه ارزش انسا نی زن ومرد یکی بوده لازم و ملزوم (مکمل ) یگد یگر اند و دارای کرامت و ارزش های مساوی انسا نی می باشند . در افغانستان هم طی پنجاه سال اخیر زنان همدوش مردان بیشتر از پیش در تام عرصه های زندگی – سیاسی – اقتصادی و اجتماعی سهم فعال گرفتند. زنان درامور زراعت در افغانستان پهلوی مردان قرار دارند – جمع اوری حاصلات . جمع اوری مواد سوخت تولید انواع لبنیات دامپروری و پرورش تربیه پرنده گان خانگی- و از همه مهمتر به تربیه و پرورش اطفال و اولاد های شان می پردازند . هزاران زن افغان به شغل مقدس معلمی - کارمند ی – داکتری و نرس – انجینری - ژونالیستی و هزان شغل دیگر مصروف بودند .و هنوز هم هستند صرف یک دوره تاریک بود که زنان ما از همه امورات اجتماعی سیاسی و حتی از زندگی که حق مسلم هر انسان است از زنان افغانستان گر فته شده بود که بعدا در مورد بحث خواهم کرد .
باحرمت و احترام
داکتر راضیه هو تکی
بالا
بازگشت