دیگران صعود نمودند تا به مهتاب و مریخ

ما نگشتیم فارغ ازجنگ تا هنوزدر لانه ایم

شعر از محمدعارف يوسفی

سرزمین ما افغانستان که ریشهء درتاریخ سرفراز آریانای کبیروخراسان بزرگ دارد، با داشتن میراث ها وافتخاراتِ با عظمتِ خویش، که مسلماً ناشی ازفرهنگِ غنی و ُپربارآن میشود، درمسیر تاریخی خویش فراز وفرود های مختلفی را داشته است.   

تعریف ملت افغانستان در قانون اساسی جدید اگر چه تام ولی به نحوی شامل یک پارادوکس عجیب است که در وهله اول ذهن هراندیشمندی راکه اندکی ازاوضاع افغانستان مطلع باشد مشغول میدارد. در مسوده قانون جدید آمده است ( ملت افغانستان عبارت است از تمام افرادی که تابعیت افغانستان را مطابق به احکام قانون دارا باشد.)به هرفرد از افراد مذ کورکلمه افغان اطلاق می شود کشورما نام  رسمی اش افغانستان است . یعنی سرزمین افغا نها ، درظاهراین اسم به این سبب برآن نهاده شده وچندان عمر طولانی ندارد واز نگاه نام گذاری اش شایدچند قرنی بگذارد ،که یادگار دوران نیاکان غیورماست وازنگاه تاریخ درخشان آن واقعا این اسم برازنده این سرزمین میباشد افغانستان یعنی سر زمین شیون وفغان اگراشتباه نکرده باشم تاریخدانها به این نکته اشاره کرده اند که مردم عزیزما بسیار پرسروصدا بوده اند ازاینروآنها را افغان نامیده اند

در ظاهرافغانستان کشوری است آزاد که قوتهای خارجی بخاطر تأمین امن واستقراروزمینه سازی برای یک زندگی با کرامت برای باشنده گان این سرزمین که زخمهای عمیقی از مداخله مستقیم وغیرمستقیم خارجی ها را در جسم پاره پاره خود به یادگار دارد، آمده اند. اما درعمل میبینیم که کشورومردم ما را در غل و زنجیرهای قوی بسته اند که نه از خود اختیاری دارد و نه هم آزادی!.

گروه خشک اندیش وفرهنگ ستیز (طالبان) در تبانی با بنیادگرایان وتروریزم بین المللی،نه تنها تمام خوشی های مردم افغانستان راگرفتند، بلکه آزادی واختیارطبیعی انسانهای آن جامعه را زیر سوال برده، هنر، فرهنگ و تمدن انسانی را به نابودی کشانید ند.

به انزواکشیدن جامعه ازکاروان بشریتِ جهانی، نشر و زرع موادِ مُخد رو قاچاق آن برای نابودی و اعتیادِ بشریت و به خطرقراردادن استقلال و تمامیتِ ارضی کشور در صورتِ نبودِ مقاومت!  طبیعتاً همه ارمغان هائی بودند که بنیادگرایان و تروریزم جهانی درتبانی با کشورهای حامی ایشان برای مردم، کشور وتاریخ ما به یادگار گذاشتند.

و شاید آن شعار" آزادی" را که برای کشورما بکار میبرند بمعنی دیگریست ؛ یعنی آزادی برای هر غیر، تاهرچه خواهند در کشور ما انجام دهند و برسرمردم ما هرچه خواستند بیاورند. اما اگراز حقیقت نگریزیم ، چگونه میتوان از دیگران خواهان احترام بخود و جغرافیای ملی خود باشیم ، وقتی میبینیم افرادی از همین جغرافیا و همین ملت در برابر مشت پولی، افسار دیگران را بگردن میگذارند و پیش قراول همین دیگران برای هتک حرمت حریم کشور و برباد دهی وحدت مردم ما میشوند؟!. وقتی دفتر ریاست جمهوری ما متهم به ریزه خوری دیگران که بخاطر اهداف ناپاک شان خواهان نابودی کشور ما اند، ، از دیگران چه انتظاری باید داشت؟ . آیا این آزادی عمل دیگران را خود ما زمینه سازی نمیکنیم؟!. حال که وضعیتِ کشور ظاهراً شکل دیگری را بخود گرفته و ساختار های نظم دولتی تغیر صورت نموده اند ( با آنکه برتری جویی قومی، نابرابری، بی عدالتی، فساد و معامله گری- حتی در سرنوشتِ ملت و جامعه- به وضاحت نمو دار میباشد)، همانطوریکه تجربه نشان داده و تصور میشود چهرهء اصلی دولتمردان از زیر نقاب های تفکر طالبی در برابر ملت و جامعه نمایانتر و آفتابی تر خواهد شد!!! 

 امریکا توانست اوضاع را برای مداخلۀ علنی خود مساعد بسازد. وبرنامۀ امریکا درافغانستان باعث ازبین رفتن بیشتراز صد هــزار نفرافغان ازهرسه طرف (طالب، مخالف طالب ومردم) شد.وبعداء بخاطر برچیدن طا لب که ظاهرآطالب تمردکردند واحساس خود خواهی وآزادی نشان داد ند تاامروز بنام طا لب خون افغان مباح دانسته میشود وهرروزازقتل بیشمارطا لب فاتحانه اعلان میگردد اگراین مطلب بدون واقعیت آن تبلیغات جنگی هم باشد نسل های بعدی این را لعنت خواهند فرستاد اگر نسل امروزاز قضایا بیخبراند یا احسا س ایشان مکدر گردیده است که اینطورنیست و آینده راجوانان با درد ،دلسوز وبادرک رقم میزنند . گرچه تا فعلآبها اشتباه امریکا را افغانها با خون خود میپردازند.

میتود قیمت گذاری برسر مخالفین وروشهای نظامیگری وتولید شعارهای اسلامیست وتروریست  دردها ، مصیبتها، و عوامل دیگری است که باید درپی چا ره وعلاج اساسی آن شد . این شعار ها چاره اساسی  مشکلات  نبوده ، به مرور زمان کهنه میشود و کهنگی شکل وشما یل هرشی را از استعمال  بدورمی اندازد و کار ساز نمی افتد.

                            داکتر راضیه هوتکی