خوشه چين
آ زا ر م مید هد
به خدا که
آ زا ر م مید هد
جنگ برا د ر
با برا د ر
آ زا ر م مید هد
غم و ا ند وه
ما د ر
بخا طر
جنگ برا د ر
با برا د ر
آ زا ر م مید هد
تشویش پد ر
بخا طر
جنگ برا د ر
با برا د ر
آ زا ر م مید هد
گر یه و زا ر ی خوا هر
آ زا ر م مید هد
بخا طر جنگ برا د ر
با برا د ر
آ زا ر م مید هد
جنگ برا د ر
با برا د ر
آ زا ر م مید هد
ببین
بد ست یکی
دا س د هقا ن و چکش کا ر گر
بد ست د یگر
شمشیرا لهّه ا کبر
به فر ق سر هم
میز نند
به گرد ن هم
میز نند
ر فیق به همرا ی
برا د ر
برا د ربا برا د ر
با حقو ق برا بر
هرد وهستند
فر زند یک پد ر
و د لبند یک ما د ر
یا غی شد ند و با غی شد ند
بر همه نظم خا نوا ده
بی ا عتنا یی کر د ند
هم صبح کر د ند
هم بیگا یی کرد ند
ر خ به سو ی قطعه
بجُل و کمسا یی کر د ند
د ر کو چه و پس کو چه
رسو ا یی کر د ند
بی ننگ شد ند و بیغیر ت
هیچ حر فی را بخو د نمیگر فتند
مغرورود ما غی شد ند
آ غشته به ا خلا ق کو چه با غی شد ند
ا ز چا ره بی چا ره شد ند
یا غی و با غی شد ند
ا ین پر ند ه ها ی
نو پر وا ز
بی تجر به بی خبر ا زد نیا
میگو یند که
( بی پیر مرو به خرا با ت)
(گرچند سکند ر زما نی)
د ل به د ر یا ز ند
رو به د شت و صحرا ز د ند
فکرتسخیر بحر و فضا ز د ند
هی مید ا ن طی مید ا ن، خا ر مغیلا ن، چر چر گنجشکا ن
تن برتقد یروقضا زد ند
فضا سر د بو د
هوا پرا زغبا روگرد بود
آ وا زها ا زهرطرف شنیده میشد
همه ا ش گو یا که
ا حسا س مهربا نی وهمد رد بود
د ر سر زمین
شر ق و غر ب
دا م ها گسترده بو د
دا م ها تنا بش
هم سرخ بو د هم سبز
هم زرد بود
د ا نه ها د رخط سیرد ا م ها
تیت و پرت بو د
گو یند گا ن وآ وا ز خوا نا ن
هر سه خط
د ر قفس ا فتید ه
لب و رو ی شا ن
ز ده و زخمی
پر ت پر ت بو د
ا ز غیرت ا فتیده بو د ند
هر سه نا مرد بو د
سرو رو ی شا ن
د ود ، خا ک، پرا زگرد بود
ما د ید یم که
کله یک د وسه آ نها پر ید
د یگرا ن همه عقده به د ل
نا ا مید و گرده د رد بو د
عقا با ن نو پر وا ز
د رحا لیکه ترنم میکرد ند
ا شعا رسعدی وحا فظ شیرا ز را
گر سنه شده بو د ند
می پا لید ند هر طرف دا نه
چشم ها را با ز میکر د ند
گر د ن را هر سو د را ز میکر د ند
بعضی ها ر فتند
به آ نطرف کو ها ی د روا ز
د و می ها سمت کو ها ی قفقا ز
سو می ها
سو ی جا مع ا ظهرسعودی و ریا ض
ا و لی ها چسپید ند
به دا م ها ی
گستر ده
د ر ا طرا ف
د ریا ها ی شا نگها یی هو ا نگهوو سیکیا نگ
ا نتخا ب کر د ند به خو د را ه ما و
و نا م گر فن برا ی خو د
سا وو
را وو
د ر گیر حوا د ث شد ند
بی جا و بی فا یده
قر با نی فرا وا ن دا د ند
نسبت به همه
ا ز جا نب را ست ضر به خو ر د ند
به ا مر گل با ا لد ین
به ا ین رو
و ا ز جا نب چپ
به د یگر رو
د و می ها گیر آ مد ند
د ر دا م ها ی گسترده
به د ست هر یک بود
پپشه
دا نه خو رد ن آ ب خو رد ند
سیرا ب شد ند
ا زمیز با نی
سو یته و نتا شه
آ ب بود
آ ب کو ثر
سو یته و نتا شه بو د ند
زیبا به ما نند
زنبق و سنو بر
هر دو غمبر میز د ند
با مهما نا ن خو د
چو ن جو ره کفتر
بعد ا زا ن شد ند
ذ له و خسته و نشه
ا نقلا بی سرخ، د و آ تشه
ر و ند گا ن فضا ی
جا معه ا ظهر، سعو د ی و ریا ض
غلط خو رد ند و پیچ خو رد ند
د ر دا م ها ی
نفت و گا ز
شیر نو شید ند و قیما ق
ا زحیوا ن گر د ن د را ز
پنج و قت پنج و قت نشستن
با لا ی جا ی نما ز
قسم کرد ند و گفتند
ا گر چیزکی مستفید شو یم
ا ز صا حب
نفت و گا ز
به ا مرآ ن
ا فغا نستا ن را میبریم
به قرن د وا زد ه
با ز
ا ستا ده میشو یم
با لا د رد ستا ن شیخ ها ی عر ب
مثل عقا ب و شا هین و با ز
پر وا ز میکنیم به آ سما ن ها
با ز گشت میکنیم
هنر نما یی مینما ییم
د ر نقش شعبده با ز
با ز میگو ییم که
ما هستیم
قما ر با ز
سر نو شت خو درا گره زده ا یم
به یک بشکه نفت
و د وسه ، ظرف ا ز گا ز
بعد آ با ز گشت میکنیم
ا ز راه ا هوا ز
زیر عنوا ن جها د نا مقد س
برا ی تخریب و ویرا نیی
بد ست آ و رد یم جو ا ز
بعد به پا کستا ن ر فتیم
آ مو ختیم
د ر س مکتب سو زی
و نها د سو زی
همینطور
د یگرا ن هم با زگشت کرد ند
ا ز را ه د رو ا ز
و کو ها ی قفقا ز
هر سه گروه آ ورده بود ند
با خود
ا ند یشه و خوا سته
سر و را ز
د و کا ندا ر ی ها گر د ید آ غا ز
را ه برا ی سر با ز گیری گر د ید با ز
د رین گیرو دا ر
کسی عقب ما ند
کسی گر د ید سر فرا ز
د ر معا مله و
د و کا ندا ری
چه نو ع د و کا ندا ر ی ؟ د و کا ندا ر ی سیا سی، دو کا ندا ری سیا سی یعنی چه؟ پخش ا ند یشه ها ی سیا سی .
ا لف - یک جنا ح به نفع کشو رها ی غر بی ( جها ن سرما یه) د ر رآ س ا هر م ا یا لا ت متحده ا مر یکا د رمقا بله با پیش روی جنبش ها ی عصر نو ین.
ب – جنا ح د یگر به نفع جنبش ها وخیزش ها به سو ی جا معه سو سیا لستی.
جها ن سر ما یه مو قعیت را غنیمت شمرد ه ، ا ز ا حسا سا ت نیک و عقا ید پسند یده مر د ما ن منطقه ا ستفا ده ا عظمی گرفت ، ا ز سنت ها ی عقب ا فتا د گی کشو ر ها ی منطقه ، د رمقا بل سیا ست ها ی پیش رو عصر که خصلت ضد سر ما یه داری دا شت سو د فرا و ا ن گر فت، ومکا تب و مرا کز ا سلا م سیا سی را ا یجا د کرد ، د رمصر، پیش آ هنگا ن ا ین مکتب سید قطب و محمد قطب بو د ند، و مر ا کز د یگر ی ، چو ن قم ، ا لجزا یر، د رسا لها ی ا خیرپا کستا ن بعضآ مما لک ا مر یکا یی و ا رو پا یی پنا ه گا ه آ نا ن بو د.
کشو رها ی سو سیا لستی و کمو نستی د ر را س ا تحا د شو ر و ی سا بق، که چند ی بعد ، چین و یو گو سلا و یا ی سا بق را ه خو د را ا ز را ه ا تحا د شوروی به ا صطلا ح سو سیا ل ا مپر یا لیز م جدا سا ختند .
ا ین ها هر کدا م ، به شمو ل جمهو ری تو ده ا ی چین بعد ا ز سا ل 1956 شکا ر خو د را به دا م ا ندا خته بو د ند، شستشو ی مغزی کرده بود ند، د یگر را هی ندا شتند که به تبلیغلا ت به نفع ا ر با با ن خو د نپر دا ز ند.
تبلیغا ت و جلب و جذ ب ا غا ز شد ، جلب و جذ ب ها به حر یفی و د شمنی ها ی لفظی
آ هسته آ هسته ، به برخورد ها ی فزیکی و جنا یی منجر گر دید.
ا و ج ا ین همه مسا یل به شکل حا د ش ا ز آ غا ز صدا ر ت مو سی شفیق جو ا ن تر ین صد را عظم آ غا ز گرد ید( زنجیر ا ندا ختن د ردا خل سرو یس شهری منطقه ز نا نه و مرد ا نه ا یجا د کر د ن ) که بعد ها بنا م ز نجیر مو سی شفیق مسمی گر د ید، خو د بیا ن خو د بیا ن گر آ ن ا ست که ما شین مو سی شفیق ا ز هما ن آ غا ز گیر عقبی دا شت. ترورعبد ا لرحمن ، د ر لغما ن، ترورسید ا ل سخن دا ن د ر صحن لیلیه پو هنتو ن کا بل، کشته شد ن عبد ا لقا د ر د رهرا ت.
حمله مسلحا نه گرو ه ا خو ا ن ا لسلمین ا ز قلعه جو ا د د رحریم لیلیه پو لی تخنیک کا بل، هد ف ا ین حمله یک عده کا د ر ها ی جوا نا ن ا حزا ب چپ سیا سی بو ده که خو ش بختا نه نتوا نسته بو د ند مو فق شو ند ، به ا سا س برآ ورد آ نو قت ، د ر حدود یک صد هزا را فغا نی ، با بت شکست و ریخت شیشه ها ی لیلیه و تد ر یسی خسا ره بو جو د آ مده بو د.
در آ نو قت یک دا لر معا د ل به 20 ا فغا نی محا سبه میگر د ید( 20000) دا لر
بعد ا ز کو د تا ی دا و د خا ن شد ت رقا بت ها ا ز سطح محل به منطقه کشا نیده شد
با آ نکه دا و د خا ن حما یه نیرو ها ی چپ را با خو د ا شت و لی حملا ت سا ز ما ن یا فته ا ز طرف پا کستا ن به پشتی با نی بی چو ن و چرا ی پا کستا ن و حما یه لو ز یستیکی ، قیا م ببر ک شنوا ری د ر و لا یت کنر ، قیا م ها ی ها ی پنجشیر و سا یر و لا یا ت
دا و د خا ن را ا ز را هی که ا نتخا ب کرده بو د به چر خش 180 د رجه مجبو ر سا خت و را ه سا ز ش با د نیا ی غرب و ا قما رآ نرا ا نتخا ب نمو د ، که د رنتیجه( کورنمکی) دا و د به خوا ن ا ر با بش خشم و غضب ا ورا فرا هم گر دا نید و دا و د خا ن ، سرا سیمه و وا ر خطا د ست را ا ز حلقه خطا مید هد که ا و را محکم گر فته بو د ، او دا عی ا جل را لبیک گفت ( بلا ی آ رد سر کند و ز د) مسُو لیت پرورش طفل پد ر بی ما د ر بد و ش کسا نی ا ندا خته شد که ا صلآ د ر خو ا ب خیا ل آ ن نبو د ند.
کو د تا ی ثور1357 حا د ثه بو د که همه خو ا سته ها و پلا ن ها ی کشو ر ها ی دا را ی ا هدا ف ا سترا تیژ یک را ، ا ز عمق به سطح آ و رد .
د ر سطح کشو ر جنگ ها ی لفظی ز مینه را به صف آ را یی ها به نفع کشور ها ی زید خل د ر قضا یا ی د ا خلی کشو ر ما د ر و جو د ( مهره ها ی) ا ز قبل ا نتخا ب شده بو جو د آ و ر د .
یک طر ف معا مله که مسوُ لیت پر و ر ش به ا صطلا ح طفل نو زا د ا نقلا ب را که حا د ثه بد و ش آ ن گذا شت .
یکعده آ نها بو ا قعیت علا قه مند بو د ند که پیشگا م و خا لق سبک ا ز مبا رزا ت سیا سی با شند و مر کز تو جه مبا ر زه شا ن را ا نسا ن و ا نسا ن ز حمت کش و محرو م تشکیل مید ا د.
و سخت علا قه گر فته بو د ند که به کشو ر خو د هو یت کا ملآ جد ید بد هند، هو ما نیز م و ا نسا ن دو ستی را سر لو حه ا هدا ف ا سترا تیژیکی خو د قرا ر داد ه بو د ند.
مو جو د یت پیشگا ما ن سیا سی که بعد ز ما ن آ نها را د ر صف ا و ل پیش کشا نده بو د ، به ما نند نخ د ا خل شمع آ تش گر فته بو د و د ر شمع میسو ختند ، علا قه مندا ن و حوا ر یو ن آ ن به ما نند پر وا نه ها خو د را د رین شمع و شعله ا فرو خته شده میسو ختا ند ند.
تا ز ما نی ا ین جنب و جو ش، ما حو ل شمع ها ی ا فرو خته بر پا بو د که شمع ها هر کدا م به نو به خو د د ر آ تش خو د سو ختند، و خا کستر گشتند دیگر آ ن شا د ما نی ها و جفتک و خیز ک ز د نها به مشا هده نمیر سید.
دیده شد که هر گو نه تما یلا ت ، ا را ده گر ا یی ، گرو پی ، محلی ، منطقو ی ، لسا نی د ر تغیرا ت و تحو لا ت کشو ر نتیجه منفی را به با ر آ و ر د .
ا گر چپ متحد و یک پا ر چه همه روی هما ن خطو ط ا سا سی که ا نتخا ب شا ن بو د میر فتند و د ست متجا و ز هم بر سر شا نه ها سنگینی نمیکر د، ا مکا ن دا شت که ما ا ز کشو ر خو یش به جها نیا ن هو یت کا ملآ جد ید مید ا د یم.
د ر پا یا ن صحنه ها ی د را متیک ،خیلی ا ز شخصیت ها ی ما به تا ر یخ مبا رزا ت ستمد ید گا ن و ز حمت کشا ن پیو ستند و روح شا ن با د.
ا ما و یرا ن گر ا ن ا صلی جا معه ما که ، مکا تب و یرا نگر ی را د ر کشو ر ها ی چو ن مصر ، معصو مه قم ، سعو دی و ا خیرآ د ر مرا کز و مکا تب تر بیه با ند ها ی تر و ر ستی د و لت پا کستا ن ، فن و یرا ن گر ی و تخر یب را به سیستم عصر ی آ مو ختند و ضد منا فع کشو ر خو د و ا ر ما ن ها ی ا نسا نی و طن خو د، به نفع پا کستا ن ، ا یرا ن ، عر بستا ن سعو د ی، ا مر یکا و ا نگلستا ن و شر کا ی ا قتصا د ی آ نها د ست به عمل شد ند ، سر ا نجا م با لا ی هما ن ویرا نه ها یکه خو د به ا مر حا میا ن خو یش ویرا ن کر د ه بو د ند حا کم به سر نو شت ملت مظلو م و بید فا ع کشو رخود گر د ید ند.
کنو ن طعنه ها ی ا ستخبا را ت پا کستا ن ر ا خود به گو ش خو د میشنو ند که میگو یند ا ین ها را ما د ر کشو ر خو د فن مکتب سو زی و تا سیسا ت سو زی و قتل و کشتا ر معلمین ما مو رین را آ مو ختا نده بو د یم که بر و ند بر ضد منا فع کشو ر خو د د ست به عمل شو ند.
و لی با ید دا نست که د ا من قصا ب خو ن پر ا ست ا ز و جو د ش بو ی خو ن می آ ید
کنو ن صحنه ها ی د را متیک عیو ض شده پهلو ا نا ن( عیا را ن) عصر نو ین را ه مبا رزه، د رین زو دی ها دا ر د که ا ز میا ن حا د ثه ها ی جد ید سر بیرو ن آ و رند و بگو یند که ما د ر و طن برا ی ما و ظیفه سپر ده ا ست ومیگو ید که:
بر و ید ا و ل ا ز فر زند ا ن دو ر ا ن با ستا نم( آ ر یا نا ی کبیر) بپر سید که چه کر ده بو د ند و چه میگفتند. فر زند ا ن دو را ن با ستا ن چنین بیا ن میدا رد.
من( کو رش کبیر) تا رو زی که ز ند ه هستم و مزدا پا د شا هی را به من ا ر زا نی کر ده ا ست، هر گز فر ما نرا یی خو د را ، به هیچ مر د می به زور تحمیل نمی کنم و د ر پا د شا هی، هر ملتی آ زا د ا ست، که مرا به پا د شا هی بپذ یر ند و یا نپذ یر ند ...... من نخوا هم گذا شت که کسی بر د یگر ی ستم کند و ا گر کسی نا تو ا ن بو د بر ا و ستمی ر فت ا ز وی د فا ع و حق ا ورا گر فته به ا و پس خو ا هم د ا د و ستم گا را ن را به کیفر خوا هم ر سا نید.
من ا علا ن میکنم که هر کس آ زا د ا ست، هر د ین و آ یینی را که قبو ل دا ر د و د ر هر جا ییکه میخوا هد سکو نت نما ید و به هر گو نه مذهبی که ا عتقا د دار د معتقدا ت خو در ا بجا بیا و رد وهر کسب و کا ر ی میخوا هد ا نتخا ب نما ید.
د و م به فرزندا ن نا خلفم بگو یید که هزا را ن فر زند م را شما به ا مر بیگا نگا ن تحت عنا و ین مختلف، ا ز آ غو شم گر فتید و کشتید و با ز هم بگو یید آ تشکا را ن و آ تش ا فرو زا ن جنگ ها ی دا خلی کشو ر ما خو د به آ تش خو د میسو زند و سر ا نجا م بعد ا ز سا ل ها بدا نید که شما طر ف ها ی جنگ ا صلآ برا د ر هم میبا شید.
تجربه ها نشا ن دا ده ا ست که هیچ پد ر خوا نده پد ر ا صلی نشده ا ست و هیچ کشو ر منفعت طلب ، مشتر ی دا یمی ندا شته و مطا بق به ضرو رت عصر و زما ن خریدار و فر و شند و معا مله دار جد ید خو درا ا نتخا ب مینما ید، میگو ییم که ا وهمه طرف های د ر گیر د ر قضا یا ی کشو ر ، شما را جها ن سر ما یه د ر میدا ن رها نمو ده ا ست ، ا مر یا لیزم د یگر د شمن درجه یک د ر جها ن ندار د که ا ز شما به ما نند گذ شته منحیث سپر د ر مقا بل حر یف کا ر کشته ا ستفا ده نما ید، بیا یید بخا طر آ را مش رو ح ر وا ن ملیو نها شهید خفته د رزیرخا ک ا ین وطن، خو ن را با خو ن نشو یید خو ن با آ ب شسته میشو د ، ز ما نیکه ا ز مخا لفت د ست بردا ر شد ید، د رپهلوی هم قرا ر گر فتید، جها ن مید ا ند که ا ین صف، صف مر دا ن با خر د ا ست، صف مر دا ن ضد ستم ا ست صف ا نسا ن دو ستا ن ا ست، صف خد مت گا را ن و ا قعی کشو ر جنگ زده و بلا کشید ه ا ست، ا ین ها هستند که همه ا ستعدا د و توا ن مند ی خو د را د ر خد مت تر بیه ا و لا د و طن به حیث ا نسا ن ها ی با مسو ل به خر چ مید هند و مقا م نخبه گا ن را و متنفذ ین را گر ا می مید ا ر ند طبعآ که بیگا نه گا ن را به مشا هده همچو منظره د ر کا رها ی ما غر ض نیست .
د یگرهیچ ما د ر ی نخوا هد گفت که
جنگ برا د ر با برا د ر آ زا ر م مید هد
بالا
بازگشت