بصیرکامجو
آلمان
« درباب عفو جنایتکاران جنگی ( گلبدین حکمتیار و ملاعمر ) از طرف حاکمیت آقای کرزی »:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
به علاوه از بیان تأکیدی بر جنایت و خیانت گلبدین حکمتیار و ملاعمر ، بنطر ما الویت های سیاسی و معنایی دیگری درعقب دعوت تکتیکی این جنایت کاران جنگی( با وساطت کاری های ازقبل پلانیزه ملا متوکل ودیگران ) وجود دارد . که برسی این مسایل در آتیه بادید صادقانهً به تأمل علیحده نیاز دارد .اما این بار اطلاعیه اخلاقی با بیان حُسن دگر دوستی بمقام محترم نظام سیاسی افغانستان بصورت اجمال پیشکش مینمائیم :
بباور ما اگر نظام انتخابی ایکه رهگرد عمل سیاسی آن بسوی جامعه عادلانه وانسانی در حرکت باشد. بر حق که نیرو های تشکیل دهنده همچو حاکمیت سیاسی دارایی همسویی نیت ، اندیشه و عمل مشترک می باشند . وبا اعتقاد عمیق : به جامعه مردم سالار ، به اصالت انسان ، به تساوی حقوق زن و مردو تأمین حقوق و آزادی های اجتماعی ـ شهروندی متفقاً ، متعهد گام عملی می گذارند . جهت وضوح مطلب مثالی را به تشریح می گیریم :
معلوم است که : طبق قانونمندی طبیعی ترکیب وارتباط ، نمیتوان سمنت و خاک را باهم ترکیب نمود ، یانمیتوان طلا را با ذغال ترکیب داد . چراکه همگونی ترکیب اشیاء ویژه قانونمند طبیعی دارد نه جبری و مصلحتی . اگر هدف بسوی دستیازی به شی مطلوب ترکیب طبیعی باشد نه مصنوعی . درآنصورت ترکیب ایکه شی مورد نظر را میسازد موافق به قانون متعادل طبیعی در همسانی ویژه قانون ترکیب اشیاء بدست می آید وبس .
فرضاً اگر ساختار ترکیبی حاکمیت سیاسی آقای کرزی را به بار احترم وبه پنداری وابستگانش یک ظرف پر از شیر تصور کنیم ، قسمیکه در ترکیب آن تا حال جناب آقای کرزی خود آنقدر آب شورو شرین اضافه ریخته که رنگ و بوی شیر هم در آن باقی نمانده است. اینجا درتصورمجرد و رویاء ممکنات اگر دعوت گلبدین ـ ملاعمروامثالهم را به حاکمیت فعلی به فال بد درخواب محتمل بدانیم ، معلوم است که مؤلفه های اجزای ترکیبی آن غیر متجانس بوده وکدام همسویی اندیشه ( سیاسی ـ اجتماعئ ) نداشته خلاف ترکیب قانون طبیعت بوده وبنوع خود ریختن قطرات زهریست در ظرف شیر آب مانند مورد بحث مان ، اجرای این عمل کمیت شیرپاکیزه را تغیر نمی دهد بلکه آنرا زهری و کشنده میسازد . امید واریم که آقای کرزی و حامیان خارجی اش به مردم افغانستان رحم نمایند. وازتحمیل جبری نوشیدن این نوع شیرهای زهر آلودشده به این مردم ستمدیده امتناع اخلاقی ورزند واز همچو صحنه سازی های معمولی ضد مردمی ایکه خلاف نورم های قانونی و اخلاقی بوده و بویی ازانشقاق ملی را در خود حمل می دارد ، عاقلانه دست بردارند.
ونمیتوان با چنین نمایشنامه های کودکانه آشکار تحت نام به اصطلاح مشارکت ملی ، نیروهای ضد ملی را به حاکمیت سیاسی جذب نمود وبا نوید از اندیشه هاو سیاست های زشت اجیرانهً خود محوری و در حفظ منافع گروپی خود و بیگانگان ، خلاف اراده وآرزوی مردم عمل کرد .
واز محترم پروفیسور صبغت الله مجددی آرزو داریم که به صفت یک شخصیت محترم روحانی مقام عزت مداری واحترام خود را در میان مردم چیز فهم و رنجدیده ، با کمال صداقت حفظ نمایند . واز موقف بی اراده ملا امام ومبلغ کمرنگ دربار حاکمیت قطع علاقه نمایند و از چنین آشپزی های عفونی نمای ضد مردمی خویش وجداناً دست بکشند . وبا احساس اخلاقی در صف مقدس دفاع از سازندگان واقعی وطن وآرمان شهیدان راه غزت و آزادی کشور مکان فضیلتی خود را اختیار نمایند .
با عرض و حُرمت به انسان و آزادی
امید به آینده
ــــــــــــــــــ
مــادوبـاره می آئــیــم
بــــا کـــــمال نـــــــیت بــــفکــــــر نــــــویـن
بـــــاشـــــناخت از جــــــهان بـــه شیوه عــین
مـا هـمه انـسانـــــــــیم
بــِر خواســـِت انــسان
همه را ز حُسن نیک صرف بـــرادر خـوانـیم
ارزش و ماهیت زن خــــــرداً مـــــــی دانــیم
مـــــــــــا هــــــمان لشکر نـــــور آور صلــح
اهـــل هندوکش بیدارو تخارســـــــتان ایـــــــم
مــــا فقط جــــوهــــر هستی زمحبت دانــــــیم
مهد فرهنگ جهان اهل هـــــراتــــــستانــــــیم
روی آگاهـی ز بــــــاد
روی قانون جـمــــــاد
خـط بـطلان مـانــــــیم
****
بــِرایجــاد پـايهً مــادی
بــِرتأمین حـق و آزادی
بــِرتولید خـویشتـنداری
بـــــــــــــار خـــــــــــود را بــــــــــســـــــــتیم
بـــــــه هـــــــــــــزار عشــــــق و امـــــــــــید
ضــــمن احــــساس بــــــه داغـــــدیـــده روز،
بـــــــــــرگ خـــــــــشکیــــــــــده بـــــــــــــید
بـــــــا اصـــــــــــــــــولی دگــــــــــــــــــــری
ـ رد آن کِـــردۀ تن پروری و خـــــود نگـــری
ـ بـــــا هـــواو هوسی اصـــــل عــــدالت مندی
ـ با تــــــواضـــــع عمیق شـــیوه الفـــت داری
****
مــــــــــــــا دوبــــــــــاره مــــــی آئــــــــــیم ،
بــــا الـــهـــــام عشق زانســـان نماز میخوانیم
نــمـــــاز وجــــدانــــی
زســـمــت عـــقــلانـی
بــه قـصد انـــــسانـــی
ما وضوز قطره های دوش سکوت مـی گیریم
بعد نمازی خویش را پی تکبیر نجابت خـوانیم
قــــــبله یــــــی مـــــــــا نــــــور آفتاب بـــهـار
جای نمازهم صفحۀ آرزویی مـــادر خَــــــوار
پـــــای مــــــادر چه مقامیست که سجادۀ مــــا
بـا چـنین انــــــدیـــــشه
بــِرآبیاریئ باغ وریـشه
مــا دوبـاره می آئـــــیم
14 می 2005
بالا
بازگشت