فقط ا تحا د نیر و ها ی ملی و د مو کرا تیک ا ست که تو طئه ها ی دا خلی و خا ر جی را د ر هم می کو بد
ا خیرآ طرح مر ا منا مه ، نهضت د مو کر ا سی و تر قی ا فغا نستا ن ، منتشره نشر یه چر ا غ را که د ر شهر کا بل ، به چا پ رسیده بو د ، د ر سا یت ها ی آ ر یا یی و مشعل ، د ید م ا ز ا لف تا به یا خو ا ند م و خو شم آ مد .
مطا بق به تقا ضا ی ، کمیسیو ن تدا رک و تدو یر جلسه مو سسا ن ، نهضت د مو کرا سی و تر قی ا فغا نستا ن، که ا ز همه تر قی خو ا ها ن کشو ر د عو ت بعمل آ و رد ه ا ند ، تا د ر غنا مند ی ، طر ح مر ا می
ا شتر ا ک فعا ل نما یند و د ر ا یجا د یک نهضت وا حد و یکپا ر چه ، بز ر گ سرا سر ی ، سهم شا یسته و رسا لت خو یش را ، د ر بو جو د آ و رد ن ، د مو کرا سی ، آ زا دی و عدا لت ا جتما عی در ا فغا نستا ن ا دا نما یند .
به تا سی ا ز محتو ا ی مطا لب ، طر ح مر ا می نهضت د مو کرا سی و تر قی ا فغا نستا ن ، یا د آ و ر میگر د م که ، زبا ن نیک سیا سی ، و ا حترا م به ا ند یشه ها و عقا ید ، حلقا ت ، گر و پ ها ، سا زما ن ها ، و ا حزا ب و شخصیت ها ی مستقل و منفر د سیا سی ، میتوا ند ما را ، بر ا ی علا ج د رد ها ی ، ا ستخوا ن سو ز جا معه یا ری د هد ، که این به ذا ت خو د ، مسو لیت سنگینی ا ست که به د وش فر د فر د و طن د و ستا ن ما قرا ر میگیر د .
با تو جه به ا ین مطلب که کشو ر ما کثیرا لملیت ا ست ، د ر وطن عزیز ما ا فغا نستا ن ، ا قو ا م و ملیت ها ی مختلف زند گی مینما یند ، و دا را ی سر زمین مشتر ک وآ دا ب و رسو م یکسا ن ا ند ، با ید که به د یده قد ر نگر یسته شو ند ، به فر هنگ، زبا ن ، سنن و عقا ی پسند یده آ نها ا حترا م گذا شته شود، علیه هر گو نه، عمل قهرآ میز د ر مقا بله، با خو ا سته ها ی ا نسا نی و عا د لا نه خلق ها مبا رزه صو رت بگیر د .
ا گر ا ز حقیقت چشم پو شی نگر د د ، رشته ها ی زیا دی ا ست که خلق ها ی ما را به هم پیو ند مید هد ، ا ین مر دما ن و خلق ها ی ما بو ده ا ند که طی سا ل ها ی متما د ی ، تا ر خ مشتر ک خو د را سا خته ا ند ود ر غنا مند ی فر هنگ ها ی خو یش نسل ا ند ر نسل ، خد ما ت شا یا نی را ا نجا م دا ده ا ند، د ر مقا بله با د شمن مشتر ک ، قبر ها ی مشتر ک ا ز خو د به جا گذا شته ا ند ، و کشو ر خو د ر ا ا ز چنگ متجا و زین مشتر کآ نجا ت دا ده ا ند.
ر و ی همین علت ا ست که همه نیر و ها ی ، متر قی و وطن پر ست و آ زا د ی د و ست ، صر ف نظر ا ز تفا و ت د ر عقا ید سیا سی و مسلکی ، د ر چا ر چو کا ت ا فغا نستا ن و ا حد ، آ زا د ، د مو کرا تیک و با حفظ ، تما میت ا ر ضی کشو ر ، د ر د نیا ی ، پر تلا طم ا مرو زی ا حسا سا ت ملی گرا یی ، سرا سری در عقو ل و قلو ب آ ن ها ، ا و ج میگیر د و میخو ا هند که صا حب و طن خو یش با شند .
ا عتقا د بر ا ین ا ست که در لحظا ت کنو نی تا ر یخی ، فقط نیرو ها ی ملی و دیمو کرا تیک ، با د ر ک د رست ا ز و ا قعیت ها ی عینی ، مصا لح و منا فع کشو ر( ا قو ا م و ملیت ها ی با هم برا در وبا هم برا بر)
قا د ر ا ست که تو طیه ها ی د ا خلی و خا ر جی را د ر هم شکنند .
به ا ستنا د دلا یل فو ق با ید که به محرو میت ها ی ملی خا تمه دا ده شو د ، و شکل حکو مت جمهو ری پا ر لما نی ، به مثا به ، تغیر سا ختا ر سیا سی ، د ر حا کمیت و تقو یت نیر و ها ی ا جتما عی ، با قبو ل پلو را لیزم سیا سی و تقسیم قد رت ، د ر بین ا قوا م و قبا یل و منا طق مختلف کشو ر ، به صو رت مسا وی ، با برا بری کا مل حقو ق عا م و تا م ملیت ها ، و تعین سر نو شت آ نها و شنا سا یی حق ا قلیت ها ی ملی و مذ هبی سا کن د ر ا فغا نستا ن وا حد و تجزیه نا پذ یر جا یگاه خو یش را یا فته بتو ا ند .
د رین را بطه بی جا نخو ا هد بود ا گر بگو ییم که وجو د محرو میت ها ی ملی ، ما نع ا صلی سررا ه ا تحا د ا قوا م و ملیت ها و ا نکشا فا ت تر قی و تحو لا ت ، ا قتصا دی و سیا سی و فر هنگی د ر کشو ر بو ده ا ست ، در چنین شرا یط ( ا طلا عا ت نا قص و عد م شنا خت کا فی ا قوا م ، ملیت ها و قبا یل ، ا ز تا ریخ همد یگر) به بد بینی ها و کلیشه سا زی ها ی منفی د ا من می زند ، و با عث تحقیر ملیت ها ا ز جا نب سرا ن ، خو ش خد مت و وطن فرو شا ن بی مقدا ر ، و ر ژ یم ها ی خو د کا مه میشو د ، که به طو ر زنجیره ی د ر طو ل تا ر یخ د رکشو ر ما تحمیل گردیده ا ست .
هما ن سیا ست ها ی منسو خ و مطرو د، ا ختلا ف بیندا ز و حکو مت کن را دنبا ل کرده ا ند و میکنند .
تهمت بستن ها ، علیه و طن پر ستا ن در طو ل تا ر یخ ا فغا نستا ن ر وا ج دا شته ا ست .
بهتر ین ا نسا ن ها وآ گاه تر ین شخصیت ها ی سیا سی، علمی و فرهنگی سر ا نجا م آ را م گا ه خو د را در دیا ر بیگا نگا ن یا فته ا ند ، مهر تا یید ی ا ست به قر ن ها ، ستم و جنا یت ، با لا ی ملیو ن ها سا کن کشو ر ما ا فغا نستا ن، تا زما نیکه حقو ق ا نسا نی و حقو ق ملی نقض میشو د و به جا ی زند گی بهتر، سعا د ت و خو ش بختی مر د م ، به سر زمین آ نها ، پو لیس ، تو پ و تا نگ صا در میگر د د ، تا زما نیکه حا کما ن مستبد و ظا لم خلق ها ی بعضی ا ز سر زمین ما را ، یا غییا ن و با غی قلم دا د میکنند ( خو د تو هین بیش نیست ) تا ریخ کشو ر ، صفحا ت نو رستا ن ، هزا ر جا ت ، قیا م قو م صا فی و مر د م قند ها ر ر ا و رق میز ند ، سفر بر ی ها ی ، خلق ها ی سر زمین ما ا ز شما ل به جنو ب و ا ز جنو ب به شما ل و همیگو نه سا یر سمت ها ، ا ز یک منطقه به منطقه دیگرو تکرا ر آ ن د ر ز ما ن طا لبا ن ، دا ستا ن ز مین سو خته ر ا به خط زر ین د رج صفحه تا ریخ کرده ا ست ، قتل عا م و نسل کشی خلق ها ی با میا ن ، ا ز بک و تر کمن د ر ز ما ن طا لبا ن ، به ضخا مت ا و را ق تا ر یخ ا فزو ده ا ست و تخر یب بت ها ی با میا ن ا ز فر ط جگر خو نی ، گر یه و زا ری ّ آ ب د یده ، بند ا میر را ، خشک سا خته ا ست .
ا زین طر یق میخو ا هند ، خا طره ها ی منفی را با ردیگر، بین ملیت ها ، ا قو ا م و قبا یل ز ند ه نگه دا رند ، تا زما نیکه دمو کرا سی ، یعنی شر کت وا قعی مر د م د ر ا مو ر مملکت دا ری تا مین نگر د د ، و در آ مد ملی ، به صو رت عا د لا نه ، بین مر دم تقسیم نگرد د ،، خلق ها ی سا کن د ر ا فغا نستا ن ، مثل همیشه ا ز ز ند گی و ستم ملی ر نج خو ا هند بر د .
ا مر و ز حل مسله ملی ، ا ر تبا ط تنگا تنگ و ا جتنا ب نا پذ یربا مبا ر زه مردم علیه د و لت متما یل به بنیا د گر ا یی د کتا تو ری و خو د کا مگی و بقا یا ی آ ن جر یا ن دا ر د.
د رین خصو ص گفته میتو ا نیم که ا تحا د عمل و ا شتر ا ک نیر و ها ی ملی و دمو کرا تیک ، بر ا ی شکل گیر ی به یک بد یل ( بد یلی که جا ذ به و تا ثیر گذا ری آ ن به مقصد ا دا ره سا لم،جمع ا عضا ی آ ن تصو یر، خد مت گذا را ن و ا قعی و پا ک نفس تر ین ا نسا ن ها ی یک کشو ربا ثبا ت را مید هد ) بیش ا ز پیش آ ما ده گردیده ا ست .
ضرورا ست که همه نیر و ها ی ملی و دمو کرا تیک کشو ر بر سرچگو نگی تحقق عملی آ ن به مذا کر ه بنشینند ، تا زمینه بر ا ی سا ختا ر یک تشکل ، فرا گیر ا ما ده گر دد، ا مید ا ست ( کمیسیو ن تدا ر ک جلسه مو سسا ن ، که طر ح نهضت دمو کرا سی و تر قی ا فغا نستا ن را غر ض مطا لعه علا قه مند ا ن گذ ا شته ا ند ) پا ره ا ز نظر یا ت ا ین جا نب را مد نظرد ا شتنه ، به حیث سند نها یی ، د ر بر نا مه نهضت دمو کرا سی و تر قی ا فغا نستان بگنجا نند .
بالا
بازگشت