شـاخ جنـگی مذهـبی در دانشـگاه کابل
کــــفر اگــــر از قبــــله خــــیزد ملک ویران می شــــود ، مســــابقه شــــاخ جنــــگی دانشــــجویان به فــــرمایش آخــــوند هــــای ایران و شــــیوخ عــــرب
پوهنتون کابل چه روزگاران را بیاد دارد ، دوره سلطنت ظاهر خان که عصر طلایی از
بابت امنیت و آرامی در کشور بود ولی غرب زدگی و کفر و بدعت نیز بیشتر از هر جای
دیگر در آن دوران در دانشگاه کابل احساس می شد.
در یک کشور اسلامی دختران و پسران به تقلید از
جونان غرب ملبس به لباس های بی سطر غربی و پسران با موهای کشال و محاسن تراشیده
با دختران شانه به شانه قدم زده و یا زانو به زانو نشسته و به بحث و جر و یا
خنده و شوخی می پرداختند
این غرب زدگی فقط به پوشیدن لباسهای غربی و ادا و
اطوار اروپایی و یا استعمال عطر و پودر و ساجق و سگرت منحصر نبوده و فرهنگ
مزخرف و الحادی غرب حتی در افکار و عقاید جونان آن زمان اثرات سؤ بجا گذاشته
بود
در یک جامعه اسلامی جونان بجای بحث و گفتگو پیرامون مسائل واحکام اسلامی ساعت ها وقت عزیز شان را صرف گفت و شنود های بیهوده فلسفی وایدیولوژیکی چون طریق درست رسیدن به مدینه فاضله ، یا زیر بنا و رو بنا بودن اقتصاد و فرهنگ ، یا جبر تاریخ و اختیار انسانی ، یا اصالت جسم و روح و یا طی مراحل تاریخی جوامع انسانی از کمون اولیه تا بورژوازی و رسیدن به نظام سوسیالیستی و مسائل مزخرف و غیر اسلامی ازین قبیل می کردند
جوانان مسلمان آن دوره هم که اسلام شان خیلی ضعیف و کمرنگ بود بجای دادن جواب دندان شکن به این نوکران بیگانه و ایادی کفر که علنی سخن از سوسیالیزم و کمونیزم می زدند با آنها به شیوه زنانه به بحث و مشاجره نشسته از در مسالمت و نرمی پیش می آمدند که ثمره این خطای بزرگ شان را به زودی خود چشیدند
حالا خدا را شکر گذاریم که این مکان مقدس علم و دانش به نور معرفت اسلام قم و ریاض منور شده فرهنگ مبتذل غرب جایش را برای سنن وعنعنات پسندیده اسلامی و افغانی خالی کرده پتو و پتکی ، پکول و پیراهن و تنبان ، نصوار و تفدانی جاگزین نکتایی و سگرت غرب گردید
دیگر پوهنتون کابل جایگاه تبارزاندیشه های غیر اسلامی و بدعت آمیز غرب نخواهد بود و جونان مسلمان نیازی به جر و بحث پیرامون برتری دین مبین اسلام نسبت به سایر ادیان و ایدیولوژی ها نخواهند داشت
آنها فقط یک اختلاف سلیقه در قسمت انتخاب مودل
اسلام تهران و اسلام سعودی ویا اسلام زنجیرزنی و قمه زنی با اسلام انفجاری و
انتحاری دارند که آن را به طریقه خویش و با استفاده از وسایل مروجه خویش حل و
فصل خواهند کرد
ما مسلمانیم و ما را بحــــــث و جــــر در کار
نیست
مــــــرغ ما یک لنــــــگ دارد حاجت تکــــــرار
نیست
دین مــــــا دین خـــــــــــداوند
حکــــــیم ذولجـــــــلال
دین حـق را حـــاجت تفســــــیر و اســـتدلال
نیست
مذهب مــــا مظهــــــر شمشــــــیر و زور
و قـــــلدری
می زنیم بر دهن کــــافر گفــــــتگو در
کــــــار نیست
رهــبر مــــــا چون شــــــبان و ما چو
گوسپــــندان او
شـــیر و پشـــم ما فدایش چون و چند در کار نیست
در حدیث حضــــرت حق است کــــــافر همچو
مــــــار
مــــــار را هیــچ چاره ای دیگر به از
کشـــــتار نیست
یک نصیحـــت بشــــــنو از من ای برادر
بعــــــد ازین
پنجـــه بکس کن به جیب و بحث و جر در کار نیست